آتشکده

نور یا آتش پرستش سو ،مفهومی غیر مادی ونماد جنبش ،خرد و روشنگری برای تشخیص خوب از بد است.

آتشکده

نور یا آتش پرستش سو ،مفهومی غیر مادی ونماد جنبش ،خرد و روشنگری برای تشخیص خوب از بد است.

معبد آناهیتا کنگاور

http://kanooneiranian.blogspot.com/
http://kanooneiranian.blogspot.com/
معبد آناهیتا بنای تاریخی که امروزه در شهر کنگاور واقع شده‌ است . کنگاور در میانه راه امروزی همدان کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته ‌است . این بنا با ۶/۴ هکتار وسعت ، بر پشته صخره‌ ای و مشرف به دشت گنگاور ساخته شده ‌است . آناهیتا فرشته و نگهبان آب و فراوانی و زیبایی و باروری در نزد ایرانیان دارای مقام بلند و ارجمندی بوده ‌است . این بنا دارای ۲۲۰ متر درازا و ۲۱۰ متر پهنا و کلفتی دیوار محیطی آن به ۵/۱۸ متر می ‌رسد . فراز این اثر تاریخی ردیفی از ستون ‌های سنگی بر پا بوده که بلند ای هر ستون ۵۴/۲ متر است . وردی بنا به وسیله پلکان دو طرفه در جبههٔ جنوبی تعبیه شده و در جبهه شمال خاوری پلکان یک طرفه راه دسترسی به این مکان را ممکن ساخته ‌است . معدن سنگ چهل مران در ۲ کیلومتری باختر این بنا قرار دارد و اکنون سنگ ‌های نیمه تراش میان ستون و سنگ‌های نما در سطوح معدن از همان زمان باقی مانده ‌است . قدمت این بنا را به دوره اشکانی و ساسانی نسبت داده ، نشانه‌ ها و واژه‌ های دوره ساسانی بر روی سنگ ‌ها حک گردیده ‌است .

پیشینه کاوش‌های باستان‌ شناسی در معبد آناهیتا
در تابستان سال ۱۳۴۷ برای نخستین بار هیئتی در تپه ناهید کنگاور به کاوش‌ های باستان شناسی پرداخت . پس از بررسی‌ های اولیه مشخص شد که از مجموع تپه ، تقریباً حدود پنجاه و سه هزار متر مربع به بنای تاریخی اختصاص دارد که به جز چند سر ستون شکسته و تعدادی حجاری ‌های پراکنده در کنار کوره ‌های آهک پزی که چند سال قبل از آن تعطیل شده بود چیز دیگری مشهود نیست ، با این حساب مجموعه معماری در زیر محله ‌ها مدفون بود . اعضای هیئت عکس هوایی کنگاور را که در سال ۱۹۳۲ میلادی به وسیله آقای اریخ اشمیت تهیه شده بود ، پس از تعبیر و تفسیر و یافتن گرته و اثری از امتداد ابهام آمیز دیوار و صفه تاریخی مدفون ، مورد استفاده قرار داد و موفق گردید بخشی از دیوار شرقی را در آن تشخیص داده و پس از کاوش ، آن قسمت از صفه را از خاک ایام آزاد نماید .

کاوش از ناحیه آزاد محله ، از شصت متری منتهی الیه جنوب شرقی تپه ، در شش ترانشه ده متری آغاز گردید . در این محوطه که قبلاً هیچ اثری در روی خاک قابل رویت نبود ، دفعتاً پس از چند روز حفاری ، حجاری‌ های فراوانی چهره از حجاب خاک گشود و عرض و طول خود را عیان ساخت . در هر ترانشه پس از سه ماه کار و فعالیت دو ستون قطور و منضمات آن‌ها که عبارت از ته ستون ، سرستون ، گیلویی و حجاری‌ های نمای دیوار بود رخ نموده و در این شصت متر طول ، دوازده ستون سالم و چند تایی شکسته از خاک بیرون آورده شد . از دوازده ستون ، نه ستون سالم سه ستون نیمه سالم و به همین ترتیب اجزاء دیگر .

در این مرحله توانسته بودند ضخامت دیوار ستون دار ، تعداد ستون‌ ها ، فواصل آن ‌ها از یکدیگر ، قطر ، پیرامون و سایر ابعاد و اندازه ها را به طور نه چندان دقیق ولی در هر حال فارغ از تصور و تخیل تعیین نموده و با تهیه تعدادی عکس ، سند و اشیاء کشف شده از جمله چندین تابوت سفالین و گوشواره ‌های طلا و سکه ‌هایی از دوران تاریخی که در زیر سر اجساد ، داخل تابوت ‌ها و مقبره ‌ها یافت شده بودند ، در مجموع گزارش نسبتاً قانع کننده‌ ای را فراهم آورند که بر اساس واقعیات تنظیم شده بود .

سپس امر خرید و کار تخریب و زدودن خانه ‌ها ، مساکن ، محله‌ ها ، معابر و دکاکین قریه ‌ای که کاملاً روی معماری تاریخی معبد آناهیتاً را پوشانده و در بین مردم منطقه به محله « گچ کن » معروف بود ، وارد مراحل عملی و جدی گردید و پا به پای آن کاوش‌های باستان شناسی نیز ادامه یافت .

کم‌کم و در فصول مختلف پژوهش و بررسی ، مردم قریه گچ کن در خانه ‌های جدید ماوی گزیدند و بیغوله ‌های خشت و گلی تخریب و عملیات شناسایی و کاوش ادامه داده شد تا بالاخره مساحتی بالغ بر پنجاه و پنج هزار متر مربع به طور کلی تخلیه و بنای تاریخی و حریم آن کاملاً معین و مشخص گردید .

آتشکده آناهیتا یا معبد آناهیتا : آناهید یکی از چهار عنصر مقدس آب و آتش و هوا و خاک است . در معنی می توان گفت که پاک و با عفت و با تقوی است که ارمنیان درست آن را تلفظ می کنند . این زیارتگاه پس از آذرگشسب از بزرگ ترین مکان های باستانی و مقدس ایران بوده است که از دوره شاهنشاهی اشکانی ( پارتیان ) باقی مانده است . در شهر کنگاور در مسیر کرمانشاهان قرار دارد . ستون ها و پلکان این معبد هنوز پس از بیش از 2000 سال باقی و مستحکم است . این مکان در شهر کردنشین ایران بوده است و در نزد کردان آریایی دارای احترام خواصی می باشد . کردستان ایران و منطقه اورامان آن یکی از مشهور ترین مناطق اصیل ایران است که هنوز بسیاری زرتشتی دارد و به زبان پهلوی سخن می گویند . ریشه زبان کردی امروزی نیز پهلوی باستانی ایران است . پیر شهریار یا پیر شالیار از افراد مشهور هورامان کردستان است که وی موبدی زرتشتی بود و چند کتاب از وی بر جای مانده است . ابن فقیه در کتاب مشهور البلدان نوشته است : هیچ ستونی شگفت انگیز تر از ستون های معبد آناهیتا کنگاور نیست .
برخی از مورخین این بنا را معبدی برای الهه آناهیتا دانسته اند . آناهیتا ایزد بانوی آب های روان ، زیبایی ، فراوانی و برکت در دوران پیش از اسلام بوده است . برخی دیگر از محققین به تبعیت از نوشته های مورخین ایرانی و عرب سده سوم ه.ق به بعد ، این بنا را کاخی ناتمام برای خسرو پرویز معرفی کرده اند . عده ای نیز زمان ساخت آن را به اواخر سده سوم و آغاز سده دوم ق.م و عده دیگر آن را به سده اول ق.م نسبت می دهند . سیف الله کامبخش فرد – کاوشگر بنا – آن را به سه دوره هخامنشی ، اشکانی و ساسانی نسبت می دهد و مسعود آذرنوش کاوشگر دیگر بنا ، آن را کاخ ناتمامی از خسرو پرویز در اواخر دوره ساسانی می داند .
برگرفته ازکانون ایرانیان
ادامه مطلب ...

امشاسپندان

اهورامزداسرور دانای هستی بخش گاتها نماد ومظهر خرد ودانایی،هستی را بر پایه مهر ورزی و دانایی آفرید. مورد سبز نمادی از اهورامزدا در مراسم زرتشتیان است.

سپنتا مینو گوهر پاک ونماد اهورامزدا درسرشت آدمی است و باعث سازندگی و نیکوکاری وخوشبختی بشر زمینی می شود.

شش امشاسپند(پاکان بی مرگ)و اهورا مزدا به هفت مرحله عرفان اشو زرتشت نزد پارسایان وخردمندانمعروف می شوند.

نام پارسیوهمناردیبهشتشهریور سپندارمذخردادامرداد
نام گاتهاییوهومناشه وهیشتهخشتروئیریهسپنت آرمئیتیهئوروتاتامرتات
معنینیک اندیشیراستی وپاکیشهریاری آرمانیعشق وتعهدرساییبی مرگی
نمادمعنویدرستی اندیشهراستی دادگری وسامان هستیثروتمندی وخویشتن داریفروتنی و پیمانداریرسایی و آبادانیدیرزیوی وجاودانی
نماد مادیجانوران سود مندآتشنگهبان فلزاتزمینآبنگهبان گیاه ونبات
نماد گلیاس سفیدمرزنگوش
بید مشگسوسنزنبق
نماد رنگسفیدنارنجیقرمزسبززردبنفش
جنس


مونثمونثمونث

سرانجام آیین مهر








گرچه در اروپا و ایران پس از حملهٔ اعراب آیین مهری سرکوب شد و از میان برداشته شد اما نشانه‌های واضح و روشنی از آن امروز در میان ایرانیان که وارثان اصلی آیین مهری بودی اند به جای مانده که از آن جمله عبارتند از:

صوفی گری و درویشی، زورخانه و ورزش باستانی، زیارت گاه‌های امام زادگان در سراسر ایران، جشن های مهرگان و شب یلدا (شب تولد مادر خدا میترا) و ...در اروپا نیز علاوه بر وجود خرابه‌های پرستشگاه‌های مهری در دین ترسایی و
مراسم آن نیز نمادهای واضحی از مهر پرستی دیده می‌شود که از آن جمله است: Priest ,pope که واژه‌های ایرانی مهری بر گرفته از پریستار (پرستار) و مقم پدر در آیین مهری است و
همچنین بابانوئل که همان لباس و سرو وضع مغ ها (روحانیون آیین مهری) را دارد و از همه جالب تر درخت کاج شب کریسمس که همان سرو ایرانی است و از نماد های آیین مهری